Lee, J. (2005) "Asiatic Values in East Asian Higher Education: From a Standpoint of Globalization," Globalization, 5(1)
- グローバル化時代の高等教育：教育の質向上と文化的アイデンティティの確立が重要
- 価値：様々な定義がある
- 文化的価値：文化における価値と実践の組み合わせで定義される（Swidler 1986）
- 倫理的価値：モラル・規範（Shea 1988）
- 社会的価値：メンバーの要求と社旗の要求をバランスさせる（Parsons and Shils 1951）
- アジア的価値観：日本の発展前は、産業化の障害と考えられていた
- ウェーバーの二重論：急速な経済発展の源泉 ⇔ 産業化の遅れと金融危機の原因（本稿ではこの二重論を批判する）
- アジア的価値観の政治文化：長老支配、権力者の絶対的リーダーシップ、無条件の忠誠
- 階層が、権威と服従の2要素で成立している
- これが社会のあらゆるレベルに適用されていた
- 西側から見たこの短所：権威的リーダーシップ、長老権威、相手への不寛容
- アジア的価値観の社会経済文化：家族主義、集団中心主義
- →国家主導経済発展モデルの基礎になっている
- 一方で閉鎖的・利己的システムであり、利己的集団主義という負の面がある
- アジア的価値観には二面性がある
- アジア的価値観の高等教育：長老とえこひいき
- 学習は社会的地位を得るためであり、国家経済を発展させるため
- 一方で過剰な教育熱を生む
- 組織文化でも階層的権威順序や互恵的人間関係が強調される→同質的な閉鎖組織システムをつくりやすい（年長者・若年者間、管理職・教員間、教員・学生間、先輩・後輩間での温情を生む）
- これらは負の側面を生む：派閥主義（オープンな競争システムでの学術的発展を妨げる）
- 教員学生間で重大なミスを見落としがちになる（学生は教員の言うことを批判しない、若手教員は年配教員に意見しない）
- 高等教育の規模拡大の中で、負の側面が広がっている。
- →グローバル化の中で、新しいパラダイムの確立を妨げている
